原题目:毛主席评价朱元璋:论军事能力,在历史上仅次于李世民

【毛主席点评历代天子之朱元璋】

在中国历代天子中,朱元璋是身世最低的,出生时家里就很贫困,厥后又当过僧人,做过托钵人,尝尽了人世的魔难。

然则,朱元璋先天异禀,在元末谁人浊世,南征北战,最终创立了大明王朝,成为历史上开国君主中的卓越代表人物。

毛主席通读二十四史,尤其喜欢读《明史》,并对其中的内容圈点甚多,很值得明史学家们借鉴。

1964年5月,毛主席在一次谈话中说:“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不识字的两个天子搞得对照好,明武宗、明英宗还稍好些以外,其余的都不好,尽做坏事。”

从这段评价可以看出来,对于明朝的历代帝王,毛主席对朱元璋和朱棣照样异常一定的,说他们俩“搞得对照好”。

那么,毛主席为什么说朱元璋搞得对照好呢?

首先要讲讲他的身世。

朱元璋出生在安徽凤阳一个极端贫困的家庭,从小给田主放牛,要吃没吃,要穿没穿,厥后又遇上天灾,怙恃相继去世,朱元璋走投无路,就去当了僧人。

厥后,僧人也没饭吃了,朱元璋只好加入了农民起义军,最先了军事生涯,最后一统天下,开创了大明王朝,演绎了一部草根逆袭的传奇大戏。

毛主席在1953年与陈毅同游紫金山时,说:“朱洪武是个放牛娃身世,人倒也不蠢。他有个谋士叫朱升,很有见识,朱洪武听了朱升的话‘广积粮、高筑墙、缓称王’,最后取得了民心,得了天下。”

毛主席对朱元璋的这段评价,讲出了朱元璋“搞得对照好”的一个重要方面,就是他善于网络人才,使用人才,从谏如流。

朱元璋本人虽然没什么文化,然则他稀奇注重对知识分子的使用,好比朱升、刘伯温、宋濂等等,都为朱元璋厥后取得天下立下了不朽的功勋。

人人都知道,在上世纪70年代,毛主席曾说过:“凭据我们现在所处的国内外形势和我们所坚守的无产阶级立场,我们要‘深挖洞,广积粮,不称霸’。”很显然,这个战略指导,与朱元璋昔时采取朱升的谁人计谋,有着异曲同工之妙。

实际上,朱元璋能“搞得好”,还得得益于他自己的起劲。

朱元璋在从军之初,稀奇是投奔了郭子兴后,为了有一个好的前途,朱元璋简直很拼,九死一生,所到之处也是攻无不克、战无不胜,为郭子兴立下了汗马功劳。郭子兴看他“姿貌雄伟,奇骨灌顶,志意廓然”,异常看好他,还把自己的养女嫁给了他,也就是厥后的马皇后。

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毛主席昔时举行农民运动讲习所时,有一次解说《农民问题》,就提到了朱元璋初入郭子兴军营后的生长,他说:“元末,朱元璋是一僧人,平时睡着了觉,常作‘天子’之形,郭子兴见而奇之,收为手下,后裔郭子兴而起,初犹能代表农民利益,以后遂代表田主利益,故能贵为天子。”

郭子兴厥后病死了,其子郭天叙也在一次战斗中阵亡,朱元璋便成为郭家军的统帅,最先自己自力带队,征战天下。

征战天下,虽然要靠军事实力,而毛主席最浏览的,就是朱元璋的军事能力。

毛主席在读冯梦龙的《智囊》时,就曾批注道:“自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳。”意思是说,在历代天子的军事能力上,毛主席以为李世民最厉害,第二就要数朱元璋了。

实际上,朱元璋的军事盘算,也确实相符毛主席的军事思想。

毛主席在《中国革命战争的战略问题》中讲过:“战略问题是研究战争全局的纪律的器械。”厥后,他在一次授课中再次提到了这个问题,又举了朱元璋的例子,强调说:“朱元璋能在庞大的元末战争中突出来,正是他掌握了战争全局,充分利用了客观事态造成的有利因素,在战争生长的各个阶段制订出准确的战略决策。”

固然,毛主席在表彰朱元璋懂战略的同时,也对他在军事上的一些做法持反对态度,好比指斥他有些教条主义,稀奇是他“穷寇勿追”的教条。

昔时,朱元璋扫平齐、鲁后,元顺帝弃多数向北逃窜,大将军徐达建议他继续向北追击,除掉后患,可是,朱元璋却死守“穷寇勿追”的教条,训斥徐达说:“元朝的运气竣事了,还追他们干什么?把他们挡在塞外就行了,就不要再劳累官兵了。”

效果,元顺帝得到了喘息的机遇,又重新组织起气力,不停袭扰明朝整整20年,搞得朱元璋心力交瘁。

对这个方面,毛主席就明了得很明了,1949年,李宗仁提出“划江而治”,毛主席坚决不同意,还写出了那句“宜将剩勇追穷寇”,最终打过了长江,把 *** 赶到了孤岛上。

毛主席对朱元璋不满的地方,另有一个就是他不善于培育自己的身边人,在看《明史》中朱元璋亲自率兵征伐武昌,取得大胜的那一段时,毛主席批注道:“不令诸子孙统兵作战,失察。”

意思就是说,朱元璋不在战争中磨炼自己的儿孙,让他们坐享其成,并不利于日后的国家建设。事实也确实云云,朱元璋厥后为了让孙子继位,不惜大开杀戒,就是由于孙子太软弱,没有经由磨炼和磨练。

毛主席不只喜欢从《明史》中研究朱元璋,对关于朱元璋的相关著述也经常关注。

1943年,吴晗写了一本书叫《由僧钵到皇权》,厥后又在1948年写了一本《朱元璋传》,两本书相隔时间很近,是由于吴晗对《由僧钵到皇权》这本书不太满足,由于写得慌忙,手里可借鉴的史料不多,用了一些野史小说上的质料,以是就决议重写。

《朱元璋传》写好后,吴晗送给毛主席审阅,毛主席在指挥天下战争的忙碌之余,看完了《朱元璋传》的手稿,并专门抽出两个晚上与吴晗讨论,讲到了书中关于农民起义领袖彭莹玉的形貌,写他起义乐成以后,就像烟一样消失时,毛主席很不赞许,对吴晗说:“像彭僧人这样顽强有毅力的革命者,不应该有逃避行为,不是他自己犯了错误,就是史料有问题。”

厥后,他又专门给吴晗写了一封信,写道:“两次晤谈,甚快。大著阅毕,兹璧还。此书用力甚勤,掘发甚广,给我启发不少,深为谢谢。有些不成熟的意见,仅供参考,业已面告,此处尚有一点,即在方式问题上,先生似未完全接受历史唯物主义作为考察历史的方式论。倘若先生于这方面加力用一番功夫,未来成就不可 *** 。”

1955年,吴晗再次对这本书进行了修改,毛主席看后基本满足,强调说:“朱元璋是农民起义领袖,是应该一定的,应该写得好点,不要写得那么坏。”

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